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2012年考研政治試題解析(沈陽新東方版)

2012-01-08 20:05

來源:未知

作者:

 

第1題:首先,這個題涉及的考點并不唯一,既有理性因素和非理性因素的區分,也有感性認識和理性認識的辨析,是道相對復雜的題目。在這道題中,先引用了馬克思的原話(這是今年來十分流行的考查方式——引用經典作家的名言),意圖是考查同學是否能夠讀出這句話中的深意,比如說你是否讀出來這句話的立場是在通過與狗、鷹的對比來夸獎人呢?成功辨析了之后,還需要明白這樣一個關鍵點,即人之所以強于動物,其優勢并非在于身體上的物質機能,而在于人所特有的、獨一無二的特色,即通過實踐所錘煉出來的意識。如果能分析到這里,這道題目就簡單得多了。什么對應著人身體的感官?感覺。什么對應著感官所錘煉出來的意識?思維。答案就是A。

 

第2題:這是一道很有意思的題目,關于它的答案如今也存在著差異,主要的焦點就在于是選A還是選B。A選項中,說肯定中包含否定是有一定道理的,題干中無論是90%還是最后的59%都體現了否定因素的存在。但從我個人出發,認為這個選項并非題干內容所要表達的重點,幾個90%相乘后卻得到了不及格的結果,反映的更多的道理是些許疏忽卻鑄就了大錯的問題,屬于質量互變的考點范疇。我認為選B。

 

第3題:本題是對考點的直接考查,很好理解,答案B。

 

第4題:這種圖片題型是近幾年非?;鸬目疾槭侄危ㄎ以邳c睛班作為重點單獨講過此類題),算今年已經考過了三次,前兩次都和人與自然問題相關,而本題考查的則是非常熱的一個時事熱點問題,占領華爾街運動。通過題目,考生不難發現本題的重點在于問是什么導致了貧富差距如此巨大的結果。在選項中,A和B較為容易的可以排除,D項頗具迷惑性。在題干中,并沒有涉及虛擬資本的問題,貧富差距擴大就在于資本積累失衡,使得錢大量的流入到富人手中,所以C項為正確選項。

 

第5題:本題引用了毛澤東的一句話,來考查同學們對于調查研究方法的理解,并期待從這句話引申出毛澤東對于中國革命道路探索的理論立足點是什么。答案是很好選出的,從下馬看花我們可以鎖定“要全面了解中國實際”,從分析一朵花來引出目的是“找出規律”,答案為D。

 

第6題:屬于記憶考查型題目,可在教材中找到依據,答案為D。

 

第7題:記得上課的時候,我就提到,明天是胡錦濤換屆年,換屆選舉一定是熱點問題,即便不考查分析,也必會以選擇題的形式考查,可以從幾個學科入手。以前,我們國家城鄉選舉的比例是十分不公平的,農村要8個人才能投一票,常被拿來諷刺我國“人人不等”,而經過此次修改,人數比例進行了新的調整,自然體現了人人平等的精神,所以答案A為正確選項。

 

第8題:本題是記憶型題目,歷史依據自然是中國長期以來的多民族存在事實,選項B不存在爭議。

 

第9題:此題仍屬于記憶型題目,在教材中有明確的答案,即便從馬哲內外因的角度去思考,也應該得出勝利或沒有被打敗是由我們自身頑強抵抗所帶來的結論。選D。

 

第10題:按照馬克思的學說理論,民主革命后的階段應該是資本主義,而社會主義革命的任務是要推翻資本主義的。但是,中國的歷史事實證明,資本主義和資產階級在中國表現出來的軟弱性是無法領導中國走向勝利的,資本主義道路在我國根本無法走通,于是人民選擇了社會主義革命。其中的關節點就是資本主義道路走不通,選A。

 

第11題:這是一道考查思修的問題,而出題引用的句子里卻仍舊用了質量互變的原理,說成就某樣東西是要考積累的,想成就德行,必須不斷的磨練,循序漸進。選項中,只有B包含著質量互變的原理,故B為正確答案。

 

第12題:這是一道法律題,如果沒有對思修法基中法律部分一定的記憶和理解,是不容易答的。選項A其實屬于民法,選項C則屬于商法,D的說法是錯的,因為我國的民法和商法不像歐洲的一些國家是合并而是分立的,只有B商法是7大部門法之一,所以答案為B。

 

第13題:記憶型題,很好理解,答案為A。

 

第14題:記憶型題,答案為C。

 

第15題:形勢政策問題,答案為D。

 

第16題:形勢政策問題,選項D存在爭議,從本題題干的邏輯來看,雖然提到了發展中國家隊候選人的爭奪問題,但結果仍舊是法國人當選,并不能理解為發展中國家等上舞臺了,我個人認為答案為C。

 

多選部分

第17題:本題考查的是事物發展中的新舊事物比較的問題。選項A,說新事物會取代舊事物的根本原因在于它晚出現的說法是不正確的,我們先進社會也有很多新出現的事物比如電子算命,隨是新產生的事物,卻有個舊的內核在其中,遲早會被淘汰的,所以這種提法錯誤。其他三個選項都是正確的,當選BCD。

 

第18題:我在上課講解題技巧時說,解題最后有個很關鍵的步驟是去看“題干與選支是否相符”,這個觀點在本題中反映的尤為突出。本題中的四個選支單獨拿出來都是正確的,或者說是言之成理的,但大家不要忘記把他們拿回去和題干去對應,看看是否能夠找到對應的點。我曾提醒過學生,當選支中出現如此工整的解答時,要格外的留心,因為其中很有可能有一個是錯誤的?;氐奖绢},答案D就是雖然對卻在題干中的說法中未提及的點,考生很容易把這項也勾上,造成遺憾。本題答案為ABC。

 

第19題:本題題干的內容中主要提到了人的作用,因此考生在回答問題的時候就不能只考慮價值,也要考慮到價值背后人所起到的作用,A中“唯一”說的過于絕對,B的提法本身錯誤,只有CD兩個選項既考慮價值也涉及到了人,是正確選項。本題通過排除法是得出正解的好方法。

 

第20題:本題為記憶型題,答案為ABD。另外,同學們從選支的態度傾向上也容易將C排除,它很明顯的和其它選項有出入。

 

第21題:本題是記憶型題,答案ABCD沒有問題,重點是要認清題干問的階段是49年到56年間,屬于改造時期,這些階級都還存在。

 

第22題:選項C的提法是錯誤的,需要排除。其它的選項都是正確的,答案ABD。

 

第23題:選項C中“為民眾直接參與國家事務的管理”的說法過于絕對和不符合現實,應當排除,答案為ABD。

 

第24題:仍是選項C,提法過于絕對,文化產業很重要,但還遠不是支柱,需要排除,答案為ABD。

 

第25題:記憶型題目,ABCD都是正確答案。

 

第26題:此題出的很巧妙,其中有個陷阱很容易讓考生陷進去,即題干問的是美法逼迫清政府簽訂的條約是什么,可沒有涉及到英。如果對此考點記憶不熟的同學,很有可能把A《虎口條約》選上,選項D是錯的,本題答案BC。

 

第27題:記憶型題目,ABC。

 

第28題:除了靠復習時的記憶,本題通過排除法去解更容易些。B項說法是錯的,國民黨軍正面戰場是抗日的主戰場這個問題已經被認可,因此說游擊戰是主要作戰方式是不對的;D的說法也是錯的,毛澤東一直都主張積極的防御而非直接進攻,所以D也不能選。答案AC。

 

第29題:本題考查的是對毛澤東經典文獻的理解,答案A會使同學們感到很難接受而選擇放棄它,但很遺憾的告訴各位,這句話是毛澤東這篇文章的原話,是正確的,本題要選ABCD。

 

第30題:記憶型題目,本題選ACD。

 

第31題:本題不難,屬于基礎知識考查的范圍,ABCD全是正確的。

 

第32題:選項D錯誤,過于絕對,要排除。

 

第33題:形勢政策內容,選BCD。

 

 

分析題部分:

 

34題

點評:本題的出題方式沒有超出我們之前的估計,考查的范圍仍舊屬于馬哲的核心內容。我在課堂上就說說過,馬原作為第一道分析題的出題范圍主要集中在1.6章中,1章指的是第三章認識論,0.5章是二章后半部分辯證法,而0.1章是第二章前面的一個點“實踐”。本題考查的就是運用辯證法的理論去分析實踐問題,完全符合我們的預測。

 

答案要點:

(1)辯證唯物主義認為,事物的聯系和運動構成規律。規律是事物的內部聯系和發展的必然趨勢。規律這一范疇提示的是事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的??陀^性是規律的根本特點,它的存在不依賴于人的意識。相反,人的意及其指導下的實踐卻要受規律的支配。不管人們是否認識到,承認不承認,它都客觀存在著,并以一定的方式起作用。人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。人的生存和發展離不開對自然和社會的改造,人的需要、利益是歷史發展的重要動力,自覺能動性是人與動物重要區別。所以我們要把尊重事物發展的規律與發揮人的主觀能動性統一起來,把革命熱情和科學態度結合起來。實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎。材料1中正是因為丹麥的物理學家正是通過自己的實踐,發揮自己的主觀能動性,找到了花瓶打碎之后的規律,并且利用規律為科學研究和發展做出了重要貢獻。

(2)辯證唯物主義認識論認為,理和謬誤是相伴而生的,人類在探索真理的過程中,難免發生謬誤。由于真理和謬誤決定于認識的內容是否如實地反映了客觀事物,因此真理和謬誤是性質不同的兩種認識,它們是對立的。但是,真理和謬誤又是統一的,它們相互依存、相互包含,又相互轉化。真理和謬誤相比較而存在,沒有真理也無所謂謬誤,沒有謬誤也無所謂真理;真理中包含著某種以后會暴露出來的錯誤的方面或因素,謬誤中也隱藏著以后會顯露出來的真理的成分或萌芽;在一定條件真理和謬誤可以相互轉化。真理和謬誤在一定范圍內的對立是絕對的,但超出一定范圍,它們就會互相轉化,真理變成謬誤,謬誤變成真理。真理和謬誤之間相互依存、相互斗爭和相互轉化,是促進真理發展的重要動力,也是真理的無限發展過程的一個重要方面。材料中的“被忽略的智慧”其實就是謬誤,而這個謬誤中隱藏著以后會現樓出來的真理的成分,可以通過人們的實踐向真理轉化。所以,“這個世界上沒有真正的錯誤,只有被忽略的智慧。”

(3)啟示:①要增強創新意識,必須不斷參與實踐,重視客觀規律,總結規律。②我們要善于堅持和發展真理,敢于和善于同謬誤作斗爭。謬誤并不可怕,要堅持從謬誤中吸取教訓,勇于創新,變失敗為成功。

 

35題

點評:

民生問題是今年的熱點之一,“蒜你狠”、地溝油、收入不均等一系列問題刺痛每一個尋常老百姓的心。溫家寶總理也在多次講話中提及了民生的重要,如何為百姓做點實事成了一個主要的課題。本著這樣的思想,我們沈陽新東方政治教研階段對毛中特部分的熱點問題進行了一些列規劃,主要抓出了7個熱點,如經濟轉型、文化軟實力的建設等,其中就包括個稅調整問題,因為這確實是一件國家做的好事,有很高的出題價值。

 

答案要點:

(1)社會主義民主是多數人的民主,是迄今為止人類歷史上最高形態的民主,它和資本主義民主的最大不同在于廣大人民群眾翻身做了主人,獲得了管理國家和社會的權利。社會主義民主是真實的民主。此次個稅法的修改過程中,全國人大常委通過網絡向社會征求意見,并召開座談會,聽取不同群眾對這一法律修改的意見,并采取了網上和座談會的意見,使得人民群眾享受到了實實在在的實惠,減輕了老百姓的負擔,對中國特色社會主義民主的發揚起到了很好的作用。

(2)此次個稅法的修改體現了當前我國收入分配制度改革的趨向是要深化收入分配制度改革,逐步提高中低收入者水平,控制高收入者水平,逐步注重社會公平和正義,防止兩極分化。

當前我國合理調整收入分配格局的要求是:要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度,初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系,再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重,提高勞動報酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者收入,逐步提高扶貧標準和最低工資標準,建立企業職工工資正常增長機制和支付保障機制。創造條件讓更多群眾擁有財產性收入。保護合法收入,調節過高收入,取締非法收入。擴大轉移支付,強化稅收調節,打破經營壟斷,創造機會公平,整頓分配秩序,逐步扭轉收入分配差距擴大趨勢。我們把提高效率同更加注重社會公平結合起來,最大限度增加和諧因素,最大限度減少不和諧因素,不斷促進經濟效率提高、促進社會和諧。

 

 

 

36題

點評:今年的出題有個特點,就是不回避熱點。在最后沖刺階段,我們教研時經常討論的問題就是如“辛亥革命”百年這樣人所共知的熱點是否真的會考,命題人是否會劍走偏鋒的出點怪的。但我們始終還是覺得這樣的可能不大,畢竟辛亥革命百年是個不再有的事實,因此我們的模擬考班毅然的將此考點作為模擬題來進行模擬考。另外,我們就辛亥革命和共產黨事業的順接關系也做了多次的講解。事實證明,這個點真的考了,我相信這道題很多同學都會答得很舒服。

 

答案要點:

(1)同盟會的政治綱領是“三民主義”。其中民族主義的主要內容是以革命手段推翻清政府,建立民族獨立的國家。民權主義的主要內容是推翻封建君主專制制度, 建立資產階級民主共和國。而三民主義內容中,最重要的是推翻封建君主專制制度,建立資產階級共和國的內容。民族革命史掃除“現在的惡劣政治”,政治革命則是掃除“惡劣政治的根本”。所以政治革命相對于民族革命是更重要的,不管封建制度的統治者是清政府還是漢朝政府,必須舉政治革命和民族革命于一役,這體現了民族資產階級的反帝反封建的革命性。

(2)中國共產黨人是孫中山先生開創的革命事業最忠實的繼承者,不斷實現和發展了孫中山先生和辛亥革命先驅的偉大抱負。中國共產黨在成立之初,就提出反帝反封建的民主革命綱領,并同孫中山先生領導的中國國民黨攜手合作,建立最廣泛的革命統一戰線。辛亥革命后屢遭挫折的孫中山先生,把中國共產黨人當成親密朋友,毅然改組國民黨,實行聯俄、聯共、扶助農工三大政策。國共兩黨第一次合作,形成席卷全國的革命新形勢,給北洋軍閥反動統治以沉重打擊。孫中山先生逝世后,中國共產黨人繼承他的遺愿,同一切忠于他的事業的人們共同努力、繼續奮斗。經過20多年艱苦卓絕的斗爭,中國人民終于奪取了新民主主義革命的勝利,建立了人民當家作主的中華人民共和國,完成了近代以來中國人民和無數仁人志士夢寐以求的民族獨立、人民解放的歷史任務,開啟了中華民族發展進步的歷史新紀元。

新中國成立后,中國共產黨繼承和發展孫中山先生關于建設人民享有民主權利和幸福生活的現代化國家的理想,團結帶領全國各族人民自力更生、艱苦奮斗,完成了從新民主主義到社會主義的轉變,開展了大規模社會主義建設,推進了改革開放和社會主義現代化偉大事業。經過新中國成立以來特別是改革開放以來的持續奮斗,中國人民取得了舉世矚目的巨大成就,譜寫了中國發展的輝煌篇章。當前,全國各族人民正滿懷豪情為全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化而團結奮斗。孫中山先生振興中華的深切夙愿,辛亥革命先驅的美好憧憬,今天已經或正在成為現實,中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。

 

 

37題

點評:記得在點睛班時,我曾為同學們劃了3個思修的重點,經濟全球化下的愛國主義、道德部分的誠信以及依法治國,而本題考查的就是誠信這個點。上課時,我所舉的例子是春秋時期“季布一諾千金”的故事,為大家分析了誠信問題這個考點的種種答法。在串講班中,我還特意那民法中的霸王條款“誠信原則”來為大家剖析誠信在法律中地位,如今來看,這些講解是很有意義的。

 

答案要點:

(1)誠實守信是中華民族的傳統美德。在我國傳統道德中,誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業之本”,孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”,而不可以無信。盡管世事更替、時代變遷,中華民族講究誠信的精神始終延續不斷。在發展社會主義市場經濟、構建社會主義和諧社會的過程中,更加需要大力倡導誠實守信的美德。首先,誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則。其次,誠實守信是職業道德的一項基本要求。最后,誠實守信是做人的一項基本道德準則。它要求人們為人誠懇,待人誠實,做事實在,追求信譽,等等。誠信既是一個人安身立命、為人處世應當遵循的基本準則,也是一個社會維持正常秩序和有效運行的必然要求。材料中的哥哥孫水林為了能給農民工發放工資,連夜趕路,致使全家遇難。而弟弟孫東林雖然很悲痛,但是為了誠信,還是不顧自己的悲痛,驅車將工資送到農民工手中。而這正是誠信道德力量的最好體現。

(2)在法律關系中之所以要堅守誠信,因為就個人而言,誠實守信是高尚的人格力量;就單位而言,誠實守信是寶貴的無形資產;就社會而言,誠實守信是正常秩序的基本保證;就國家而言,誠實守信是良好的國際形象。在社會主義法律條件下,如果不堅持誠實守信,就會擾亂社會主義市場秩序,就會受到社會主義法律的制裁。

 

38題

點評:十七屆六中全會里面專門提出了“文化”問題,引起了我們高度重視。在課堂上,我們反復的強調文化軟實力這個點在今年考試的地位。這個點是可以從幾門學科出題的,比如毛中特部分分析文化建設,思修部分談文化與傳統道德,當代部分談綜合國力內容和大國外交等。今年是從這個本題,即當代的角度去考查的。本題的第一問,屬于當代部分最后兩個知識點的內容,即中國在當今世界如何自處和應對的問題,屬于我們授課時五角星的絕對重點。

 

答案要點:

(1)。中國開始步入“國家公關時代”的原因是:隨著綜合實力的日益增強,中國融入全球化的程度越來越深,對全球政治、外交、金融等方面影響越來越大。而中國此前在塑造自身形象方面,無論是政府和民間都做得還不夠。而由于中國在金融危機中一枝獨秀,某些國家又開始妖魔化中國,從過去的“中國崩潰論”到“中國責任論”,出現“G2共治”恭維和討論“中國模式”的捧殺,匯率戰、貿易戰、氣候問題頻頻向中國發難。我們有必要通過自己形象的展示來詮釋國家形象。

(2)“軟實力”是指一國的文化、價值觀念、社會制度、發展模式的國際影響力與感召力。相對于具體的國民生產總值、科研成果及轉化率、國防力量等硬實力而言,軟實力作為國家綜合國力的重要組成部分,特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。而國家形象的宣傳可以提高中國的民族凝聚力和民族自豪感,可以改變世界其他國家對中國的印象,可以樹立中國在國際社會的良好形象。而這些都提升了中國的軟實力。

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